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藏密喇嘛是邪淫外道

 
 
 

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真心新闻网:「俺矇你把你哄」无稽的来源──六字大明咒系列报导之二  

2012-07-22 11:14:45|  分类: 新闻 |  标签: |举报 |字号 订阅

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真心新闻网:「俺矇你把你哄」无稽的来源──六字大明咒系列报导之二(转载)


更新日期:2012/07/06     10:40 (真心新闻网採访组台北报导)


自从

藏传佛教大举入侵宝岛台湾,加上刻意的行销手段,「六字大明咒」这一类的邪法恶咒开始流行,甚且被配上婉转悦耳的旋律任人传唱;大众不明就里,一时「唵嘛呢呗咪吽」的唱诵声竟水银泻地般窜入大街小巷,不禁引起识者的普遍关心。


关于六字大明咒的起源与流传,

正觉教育基金会董事长张公僕先生引述藏学者索南才让的说法:
它(密教)从吐蕃贊普拉脱脱日年贊时期传入西藏,七世纪随着藏文的创制,有关经典如《宝箧经》、《佛说大乘庄严宝王经心要六字大明陀罗经》等陆续翻译过来。也就是说,六字真言在西藏,是从拉脱脱日年贊时代(394–513)的「传说」开始,以「天降宝物」的方式,宣告了「
佛法」直接由上而下的进入藏地;却又宣说「不懂其意」。(http://blog.youthwant.com.tw/fk1955/1013/657/)
张董事长指出,这样藏学者索南才让的明确考证与叙述,正表示所谓「六字真言」的大明咒,它的来源其实是「天晓得」;它的出现是十分可疑,犹如
密宗喇嘛们预先写好的经咒、密续,藏在岩堆中,然后假称梦见空行母或空行勇父指示,再去事先预藏的岩堆中取出来,就开始大量宣扬了,都同样是令人无从生信的,只有文盲而资讯不发达的旧西藏时代才会有人相信,即使现代的新西藏知识分子也都不信的。


张董事长指出,从密教史来看,拉脱脱日年贊普在位期间,印度密教仍在事续与行续(陀罗尼与持明藏)阶段,传入吐蕃(旧西藏)的只是一些忏悔法、持咒法、供养法、修行次第;并且是在密教与苯教的传说附会中被解说、夸饰、接受并流传的神秘信仰,包括「从天而降」六字真言。董事长更指出,汉文世界中「六字大明咒」唯一所从出的所谓《佛说大乘庄严宝王经》,早被学术界列为「疑似伪经」,

正觉教育基金会出版的结缘书小册子「俺矇你把你哄」,作者正玄教授更检列出其中疑义(http://blog.youthwant.com.tw/fk1955/1013/657/),明列八点一一比对经教义理,指出其谬误及悖理违教的事实,更可以证明「六字真言」的无稽。有兴趣的读者可以索取阅读,避免被骗。


董事长阐析,到了七世纪松贊干布统一青藏高原各部落,建立「吐蕃王朝」之后,才正式神道设教,託言「观世音

菩萨」为本尊而行供养、诵咒。一面为这些天书「解密」,一面开始「造神」「现瑞」,用愚民政策为后来藏传佛教自设的观音信仰与密法传播铺路。例如「在《佛说大乘庄严宝王经》中,将观世音菩萨抬高到宇宙创造者、主宰者的程度。」而这样的说法已经远远违背了佛法的基本义理。又如张董事长更引述索南才让〈二十世纪西藏密教研究综述〉书中的资料:
《西藏王臣记》记载,藏王松贊干布曾在格热地方的横道上,亲眼目睹六字真言显现。他通过净身祈祷,看见从天然六字真言放射出五色彩虹,辉映到对面岩石出现的观音、救度佛母、马头金刚等佛、
菩萨像上,各像放射光明照到六字真言上。从此,六字真言逐渐被藏人所接受。……


张董事长表示,除此之外松贊干布还被塑造为观音

菩萨的化身,他所迎娶的尼泊尔赤尊公主则被认为是绿度母的化身,文成公主则为白度母的化身,造神运动到达高峰。根据藏传佛教《度母本源记》所载,绿度母是观世音菩萨见众生难以救度,左眼流下的一滴眼泪,而右眼流下了一滴眼泪则化为白度母,绿度母与白度母均被视为观世音菩萨的化身。这种人为的编造很显然「巧妙」结合了与藏传佛教系出同源的尼泊尔「度母」崇拜和来自中土的观世音信仰,一面可以遮掩蓝蓝绿绿的鬼魅身影,一面又要借用大唐文成公主的尊贵形象帮它漂白。于是乎,王室一家人都成了观世音菩萨的化身,政治和信仰也高明「巧妙」完成连线,巩固了政权统治。

(http://zh.wikipedia.org/zh-hant/觀世音菩薩)
张董事长表示,如此一来,「度母」就又被转换成号称以「六字大明咒」为咒心的所谓「四臂白观音」,而她的造形是:
「四臂的手,前两只合十胸前,抱着一颗如意宝珠,代表能满足所有众生的要求。另外的两只是﹕右手持一串水晶念珠,代表不停地救度众生。左手持一朵莲花,代表清净的心,没有瑕疵。观世音的左边肩膀披上一块鹿皮,是代表慈悲及纯正的心,而头顶上戴着的五方佛冠是代表五方的智慧,其它所穿着的绸缎及璎珞都是代表庄严的报身相,而双腿双盘的金刚坐姿是代表稳固禅定的境界。总括以上六种装饰代表六度万行的成就。」(
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!OEGhiCyfHx5biEvDc_Qi_S0-/article?mid=52http://www.dodecyl.com.tw/epaper_027.htm)


张董事长提示,

密宗佛法的修证都是以具体的形象来代表,譬如乐空双运代表成佛,坛城里放上十二样供物代表十二因缘,放上六种供品代表六波罗蜜多……等;这类「一表千里」的取代佛法实证的现象,在密宗里处处可见,已是罄竹难书,这个四臂观音的造形与代表,更是具体的例子。然而善相慈悲的观音菩萨不会以众生的皮作为衣饰!会肩披鹿皮的定是罗剎鬼神所化现的。在大乘佛法中,观世音菩萨是大慈大悲的代表,虽然有「三十二应遍尘剎」的普门示现,但是所谓「四臂观音」却出自于藏传佛教所刻意编造。
张董事长进一步解析,四臂女神的形象多出于印度神话,尤其是「性力派」中;他们认为,女神的活动力构成了宇宙能量,是宇宙的本源,如附会雪山神女及其化身时母、难近母;辩才天女,吉祥天女都是着名的性力来源的产品,而这些化身恰都正是四臂的造型;而在
藏传佛教神话中,则将观世音菩萨悲泪所化现的女性菩萨,称作「多罗母」、「多罗佛母」、「度母」、「救度佛母」;在藏传佛教所有教派,都对于多罗菩萨极为崇信。
张董事长说,将性力派的四臂女神造型及其所象徵,和中国的观音崇拜、西藏的度母功能等结合起来;合理的推测可知,「四臂观音」就这样被塑造出来,明着修「
佛法」的栈道,而暗地里度「性力派」双身法的陈仓了。
由于松贊干布的刻意炒作,和吐蕃歷代诸王的传承与长期的推广,以致衍成:「六字真言广泛传播开来,以致成为藏区普及率最高的佛号,作为祈福禳灾,疗理百病,积累功德的良药和精神支柱,妇孺皆知,诵持不忘。……它仅非简单的咒语,而是内容十分丰富,具有深刻哲理,被看成是一切经典的根源。」这样的说法和错误认知。(
http://blog.youthwant.com.tw/fk1955/1013/657/)这期间,印度后期密教(亦称坦特罗佛教,现今译为谭崔佛教)持续传入西藏,因此对坦特罗密教法义核心是什么,提供更清楚的证据;尤其是「无上瑜伽双身法」后来居上,含摄了一切密法并成为最上乘,作为梵文世界中最早的三部密续之一的〈如意轮无上总持续〉中,六字真言隐藏的密意也就一目了然而被公然显扬了。
张董事长总结,从「六字真言」的发展轨迹看来,持诵「六字大明咒」其实就是信众不明就里的在修持坦特罗密教的陀罗尼,在用性力派的通关密语召唤邪神淫鬼。董事长唿吁大众,像这种来源无稽,作用诡密的咒语,可谓「天知道、人矫造、鬼神凑热闹」,持诵它非但不能致福证果,反而会断人法身慧命,引人招祸下堕,千万别再迷信而傻傻地修持了。


(採访组报导)20120706
正觉教育基金会採访组

转载自正觉教育基金会全球资讯网 http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/234


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